偃师地名由来｜缑氏镇篇

偃师党史方志    2025年09月08日 10:47 河南   

1994年，缑氏撤乡建镇。《中国姓氏大辞典》载：黄帝臣仓颉的分支侯冈氏之一支，自今陕西洋县北华阳东迁中原，居于今府店镇滑城河一带。至夏，被封于侯，建侯国。古代“侯”、“缑”二字通假，“侯”即“缑”，缑氏族是夏商时期活动在嵩岳之阴的一个小国。至春秋，《左传》对侯(缑)氏族活动在偃师南部一带仍有记载。缑氏作为城邑(亦称县)单独存在，始于战国初期。至秦，缑氏邑作为一个法定的建制县，历西汉、东汉、曹魏、西晋五百多年间，一直以故滑城为缑氏县治所。自晋以后，缑氏县治便离开了故滑城，搬迁不少地方。唐上元二年(675年)，高宗李治的太子李弘(武则天长子)“崩于合璧宫”，葬于景山孝敬陵，唐皇室为了守护“孝敬皇帝”陵寝的需要，才“复置”缑氏县，治所就在今缑氏村一带，此即今日缑氏镇建县之始。北宋时，其治所在今缑氏镇。金、元、明、清四朝，近800年间，一直作为镇，座落在今缑氏镇地方。缑氏，初为封国，后为县邑、镇，其称谓除西汉末新莽时期称“中亭”外，历史上一直以缑氏称。2023年末，缑氏镇下辖1个社区，24个行政村。

凤凰城社区  因临近凤凰谷、凤凰台，凤凰常被视为吉祥的象征，代表幸福安康和万事顺遂，故名。

缑氏村  缑氏是偃师最为古老的村落之一。唐时，缑氏县治开始设置在今缑氏村。金、元、明、清四朝，近800年间，一直作为镇，座落在今缑氏村地方。缑氏，初为封国，后为县邑、镇，其称谓除西汉末新莽时期称“中亭”外，历史上一直以缑氏称。缑氏之名如华夏历史一样绵延不断一直沿用至今。

化寨村  唐时，在缑氏村北有一个远近闻名的“永庆寺”，和化寨一沟之隔，居于此寨的村民称村为永庆寨。后来，村子里姓胡的人口增多，村民便以胡家寨称。天长日久，“胡家”两字连念成“化”，遂转呼为“化寨”。清·乾隆《偃师县志》尚称胡家寨，今天“化寨”成了标准地名。另，陈河村是化寨村的一个自然村，位于缑氏镇东北凤凰谷之阳，村南临涧河，谷面宽阔，绿树成荫，民居掩映于葱翠之中。著名高僧玄奘即出生于该村。因陈姓居民临河而居，其村以陈河称。

盆窑村  该村不少人以制做瓦盆、卖瓦盆为生，又多居住在马涧河岸边的窑洞里，故称盆窑村。据碑载，崇祯年间，这里叫王家屯，曾设集市，后与缑氏集市合并。随着经济的发展，瓦盆等器具在生活中逐渐消失，今仍有做花盆类器具者上市。

程子沟村 相传，宋代理学家程颢曾在此地沟中开堂授徒，传播理学。后遂称其地为程子沟，其村因以得名。

崔河村崔姓原籍为山西潞安府长子县宁村，明初奉命调迁，同胞兄弟四人初迁河南白沙安居，后由八世祖桐迁偃师西管茅、崔河两地。因崔姓最早迁居此地，又临涧河西岸，遂以崔河命村。

郑窑村 郑窑原名水磨河，该村郑姓于1806年从偃师窑头迁入，择居于现在村南边、浏涧河东岸的沟里，筑窑而居，遂以姓命村。

夫子庙村  夫子庙亦名裴村。该村多裴姓，原籍山西绛州府闻喜县，自明代迁入，繁衍成村，长期以来，以裴村称。中原人尊孔读经，该村在其村东十字路东南角建一孔夫子庙，因而香火旺盛。由于庙在大道通衢，南来北往者以此为路标，问路者便以“夫子庙”称，因此远近闻名。

南家村 因缑氏镇有三个“家村”，西北有陶家村，西边有姬家村，这两个“家村”处于镇区的西北方，南家村处于缑氏镇的正南方，且姓氏复杂，故称南家村。

双泉村  古时村里百步内有两孔泉，因此村名称双泉。二泉各深丈许，清澈碧透，晶莹见底，终年长流不息，既可饮用，又可灌溉。多少年来尽管其它地方出现干旱无雨，但这里依然禾苗如茵，长势喜人。文彦博至此，曾赋《双泉吟》一首曰：“长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高；濯缨洗耳更何处?世人回首轻鸿毛。”

刘庄村  该村刘姓先祖明洪武间从山西洪洞县大槐树最早迁此，其村因名。关于“阁老庄”有如下传说：很早以前，伊川有一大户人家，因孕妇与家人发生口角，逃出龙门口，来到该村南窑。乡亲们热心安顿她住下，后生下一男孩，取名留生，以不忘南窑村民容留看顾之恩。翌年，其家人寻找至南窑，经劝说母子才回到老家。留生成人后,以“留”、“刘”同音，改称刘生，考取功名，后官居显位。刘生不忘生地，年老时归隐南窑。因此，后人就把南窑叫“刘阁老庄”，简称刘庄。至清·乾隆间，《偃师县志》仍以“刘阁老庄”称。在刘庄村现在仍可以看到很多年以前的老式农具，特别是装粮食的布袋上还写有“刘阁老庄”字样。

孙坡村  据该村孙氏家谱记载，明英宗正统八年(1443年)，孙氏二十九世祖寿基奶奶携长子福来及孙恋郡，自山西晋阳(今太原)辗转入豫，落户缑氏村，后几经周折，三十五代孙田朝一支迁居孙坡。因孙姓人丁兴旺，村名遂以孙坡称。

邢村原名朱家村，因朱姓聚居而得名。后朱姓举家外迁，邢姓成多数，遂更名邢村至今。该村邢姓于明朝从山西洪洞迁入，始祖邦戟、邦左。

布村 该村曾名叫良义寨。因布姓最早迁此得名,称布家村，简称布村。今村中无布姓。县域内庞村、刘坡、西口孜仍有布姓人家，均系山西洪洞迁民。

扒头村  据该村《李氏家谱》载：洪武三年(公元1370年)，李氏先祖由山西洪洞县迁至今扒头村附近，几经搬迁，始择今居，“采石奠基，伐木构堂，牵箩卜居”。忆往昔由晋迁偃之艰辛，虽几经周折，终居灵秀之地,实为不易。因此，其村名含有“苦日子扒出头,好日子扒住头”的意思。故村名以“扒头”称。二字所赋予的含义美好，但释义拗口，象村中文人以字音解读。恐原居地处在“高碄坝头”，或为古地名转音。

官庄村 该村原来近缑氏城南关，村名曾称关庄。据传，村里文化人多，清末又出了个进士杨元懋，人们都希望村里能多出当官的以光宗耀祖，就以“关”字的谐音改为官庄村。一直沿用至今。

李庄村  据载，明洪武年间，李姓人家由山西洪洞县先迁至偃师海马李(今大屯村附近)，后迁今址。俗称“俩庄”，是张庄和李庄的合称。后因李庄人多村大，被作为行政村，其村名便以李庄称。

唐僧寺村 所在地为王庄村，今王庄村位于唐僧寺西。该地王姓祖籍山西洪洞县，明初始祖吉携家眷迁偃邑缑氏安居，称居住地王庄。碑载，唐代有僧人在此筑寺修行，其地便以唐僧寺称。寺西北数里便是唐高僧玄奘故里，“唐僧寺”遂远近闻名。因此，按区划寺在王庄村内，其行政村则以唐僧寺名。

马河村 全称马涧河村。相传，东周时，周灵王太子晋经道人浮丘公点化，在此地弃所乘之马，登缑山控鹤升仙，村民拜马于其饮水之涧，后称此涧为拜马涧，而此河则称马涧河。该村村南，马涧河畔有棵古槐，村民立庙祭祀，称其为“拴马槐”。这一带山清水秀，逐渐有人迁居，遂取村名为马涧河，省称马河。

柏谷坞村  因村子处在涧水南来而折西的弯道处，曾称“牛角川”。两侧崖高为坞，古柏葱翠，有古水寨钩锁垒故迹。村民沿崖而居，因名柏谷坞。戴延之《西征记》云：“坞在川南，因原为坞，高数丈。”据《宋书》载：“武帝西征，营柏谷坞西。”为嵩岳故道，军事要塞。后周时曾一度在此设缑氏县治。如今柏谷坞仍沟面宽阔，有残存故垒。

金屯村 据族碑记，金屯村原名为许家庄，自明朝初期由金姓始祖金觉兴迁入该村后，人丁兴旺，家繁族众，金姓成村中多数，遂以姓命村名，称金屯。

马屯村  据传，马氏始祖马栋于明朝永乐年间(公元1403-1425年)从山西洪洞迁入，后人丁兴旺马姓居多，又处休水之谷，故称马屯。随着人民生活水平的提高，从20世纪80年代起，除少数迁到休水东岸外，大部分居民搬至偃登公路两侧。

王湾村 该村王姓始祖王宝于明朝初年从山西洪洞迁入，居于马涧河东岸的拐弯处，村名因称王湾。

贾屯村  据家谱载，该村贾姓于明朝初年由山西洪洞县迁入，始祖曾在老村北约三里许的贾沟居住，择茔村北。贾沟南面紧邻巩县李家沟村，休水从村旁流过，水源丰富，自然环境宜人。休水东岸有高埠，三面陡峭，与贾沟隔河相望，族人在此建寨避乱，名曰贾寨。传说明朝末年，族人贾伟武功卓著，善用铁簸箕。李自成军星夜过此，慕其名，偃旗息鼓，下马徒步，以示敬意。但族人中有夜郎自大者，狂语辱骂闯军，招致闯军攻寨。贾伟与族人顽强抵抗，终因寡不敌众，贾伟被乱箭射中一目，不能自顾，寨破。贾伟携妻子奋力逃出。族人或投井、或被戮。子孙过李家沟，南迁二里许，定居于鹿溪(休水此段的别称)西畔，取村名贾屯，后人尊贾伟(昵称瞎爷)为始祖。

滹沱村据载，有皇陵的地方，都会留下称滹沱的村庄。唐恭陵竣工之后，朝廷从外地迁民看管陵园，守护者驻地赐名滹沱，其义在皇恩浩荡，如及时甘霖，这一带会年年风调雨顺，五谷丰登。