【媒体看宜阳】召伯甘棠廉风净地 历史之古老 文化底蕴之丰厚

    在宜阳县的村落中，若论名称之美丽、历史之古老、文化底蕴之丰厚，莫过于甘棠。

    甘棠村位于宜阳县城西三公里处，前临洛河水，背靠香鹿山，交通便利，百姓富庶。村中有片甘棠林，棠梨成熟时节，一颗颗灰褐色的果实如玛瑙串般闪烁枝头，伸手摘下一颗，轻轻一咬，瞬间你便会体味到口舌生津的美妙，汁液酸甜，略带点儿涩，果肉很面，又有点儿沙，细品慢嚼，别有一番滋味。

  甘棠村的得名，和西周初年著名的政治家召伯密不可分。召伯也称召公，姓姬名奭，周文王庶子，一生历文、武、成、康四代，是一位彪炳史册的风云人物。《史记·燕召公世家》记载：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事于其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。”召伯去后，当地百姓“思其人爱其树”，就把他巡幸的村子命名为“甘棠”。《诗经·召南·甘棠》颂扬道：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”

    千百年来，召伯甘棠，已经固化为一种清廉爱民的精神，纯净着人心，更引领着官风。“甘棠”成了地方官员惠政于民的象征，“棠荫”也成为清官良吏政绩的代称。

    甘棠村地处西京长安和东都洛阳的官道要冲，旧设甘棠驿，唐时又新建甘棠馆。诗豪刘禹锡途经此地，惊诧于甘棠的美丽繁华，写下两首《题寿安甘棠馆》，其一：“公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。”其二：“门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十余步。”在刘禹锡笔下，甘棠村自然和谐、清雅闲适，恍若世外桃源。

      元末明初，中原历经战火，馆驿废弃。明世宗时的兵部尚书王邦瑞，是宜阳莲庄人，“素有大志，视天下事无一不可”，他曾多次到甘棠拜祭召伯，表达敬慕和追思之情。他在《题甘棠驿》中写道：“旧驿今为寺，红尘已入空。甘棠思召伯，双树定禅宗。”

      清雍正二年，河南府尹张汉（云南石屏人，康熙进士）到宜阳城南锦屏山下的召伯祠拜谒，写下《锦屏山谒召伯祠》：“便持竹杖脱呜驺，要立青山最上头。似锦重开千叠嶂，如船城傍一泓流。只因世远无棠在，长系人思托树留。笑起题诗存片石，借传姓氏记曾游。”

      正是看到“世远无棠在”，所以张汉在甘棠村栽种了13株甘棠树，并题写“召伯听政处”五个大字，由时任宜阳知县郭朝鼎刻碑立于村头。如今，这块高2.2米、宽0.72米的召伯听政碑被当地政府建碑亭妥善保护起来，巍然矗立在召伯文化广场正中心，碑头有双龙戏珠精美雕刻，碑身“召伯听政处”五个大字圆润流畅、端庄大气。2012年，“召伯听政处”成为河南省廉政教育基地。

      宜阳学者乔文博对召伯文化情有独钟，曾四处考证，收集资料，为研究发掘召伯文化留下许多宝贵资料。他的《棠荫集》中有一首《宜阳甘棠留题》：“古有召公棠，今存听政碑，先圣留遗爱，后贤增其辉。百姓思惠政，三章歌永垂，我来访循良，惟期廉风吹。”

     “惟期廉风吹”，表达了人们最真挚朴素的情感。官吏之所以追思召伯，百姓之所以爱戴召伯，不就是希望召伯“敬德保民、勤政爱民”的思想能世代相传、“为民务实、清正廉洁”的作风能发扬光大吗？

      召伯甘棠，理应成为新时期广大党员干部学习官德文化、勤政文化、廉政文化的精神家园。